ПРАЗДНИК ОГНЕЙ или НИСХОЖДЕНИЕ БУДДЫ НА ЗЕМЛЮ С НЕБА ТУШИТА (буддийские страны 19,11,2008).
Наступил момент последнего земного воплощения Будды Шакьямуни http://probud.narod.ru/shakyamuni.html . Некоторое время, он пребывал на небе Тушита http://www.sunhome.ru/religion/12617 (тиб. Гандэн, букв. «Сад Радости»), и нужно отметить, неплохо там себя чувствовал. Тушита – четвертое небо, где обитают все без исключения бодхисатвы, до того, как станут Буддами http://ariom.ru/wiki/Budda/ . Некая особая приёмная, после прохождения которой, никакие земные страсти, обладателя почетного звания Будда, одолевать не смогут. Существуют особые условия перевоплощения характерные для вышеупомянутого неба. Необходимо развить в себе Четыре Безмерных Состояния Пробужденного Ума – Святую Любовь, Сострадание, Вселенское Умиротворение и Беспристрастность. Считается, что Будда Шакьямуни переродился в этом Мире как Учитель по имени Шветакету http://www.bestiarium.aworld.ru/maska/bestia1530.html и проповедовал свое Учение обитателям данных Небес. Спускаясь с небес Тушиты в мир людей, Шакьямуни возложил свою корону на голову Будды Грядущего Майтреи http://www.myshambhala.com/obitel/comments/maytreya.htm , который в настоящее время проповедует там Учение (Дхарму) http://www.krugosvet.ru/articles/70/1007021/1007021a1.htm богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю. Сложная система перерождений и воплощений, требует немалой сноровки ума, для ясного её понимания, и, по всей видимости, неких национальных особенностей, данных при рождении, в местности, где исконно исповедуют Буддизм.
Так вот, будучи бодхисатвой в царстве небожителей, Будду Шакьямуни «торкнуло», и открылось, что пора совершить последнее перерождение среди людей на земле. Предварительно просмотрев списки участников, и сделав определённые выводы, он избрал своими земными родителями, правителя народа шакья Шуддходану http://esopedia.ru/Shuddxodana и его жену Майю. Затем начинается самое интересное. В облике белого слона (один из священных образов буддизма) он вошел в бок своей будущей матери и родился царевичем Сидхартхой Гаутамой http://www.edu-zone.net/show/167961.html . Как сей процесс происходил, того не ведомо, но по описанию, занимательное действо.
Следующий момент «зуда» истины, происходит в 29 лет. Он уходит из дворца и ищет ответы на вопросы. В 35 лет, под деревом Бодхи http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-0603.htm , он отвечает - таки на вопросы и дружит с истиной, тем самым, становится Просветлённым, то есть, Буддой.
Решение Будды обрести последнее земное рождение, и открыть всем «путь Будды» - это и есть главная идея данного праздника. Лхабаб Дуйсэн http://www.irkdacan.ru/?rubr=4&doc=18 - ламаистская интерпретация общебуддийского Праздника Огней (Паварана), который в каждой стране имеет свое наименование, при сохранении общего смысла - сошествия Будды на Землю. Торжества, по случаю, длятся практически месяц. Вокруг храмов горят, практически неугасимые светильники, проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия. Праздник Огней, также, знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы). Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) http://wwwdiarus.narod.ru/cgi/310.htm тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы, случайные валуны, каменные заборы, освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками дюралайт. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов, с песнями и плясками, везут по улицам, символизируя этим действием сошествие Будды на Землю.
Все действа завершаются церемонией катхина http://buddhist.ru/content/view/2100/1/ (санскр. «одежда») - дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. И не важно, что одежда может быть не новой, и её кто-то носил. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно, в порядке записи, и установлено веками очереди.
Герман Гессе СИДДХАРТХА Перевод Р. С. Эйвадиса http://ki-moscow.narod.ru/litra/hud/siddha/siddha_3.htmTags: Буддизм